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“大家請(qǐng)看，這件造型別致的陶罐，是否像兩只依偎的小獸？它出土于西藏昌都卡若遺址。這處遺址堪稱(chēng)史前文明交融的無(wú)聲史詩(shī)……”周末，西藏博物館“雪域長(zhǎng)歌”展廳內(nèi)人頭攢動(dòng)。典藏研究部主任何曉東正繪聲繪色地為觀(guān)眾講解這件鎮(zhèn)館之寶——朱墨彩繪雙體陶罐。

這件陶罐高約19厘米，為兩袋形陶體相連造型，平底短鈕，胎質(zhì)為夾砂黃陶，質(zhì)地粗樸。一腹飾雙勾三角折線(xiàn)紋，另一腹飾雙勾菱形紋，紋飾均先刻畫(huà)成形，再于溝槽內(nèi)敷施朱、黑兩色礦物顏料，宛如史前工匠以陶為紙、以彩為墨所繪的原始圖騰。這種“刻畫(huà)填彩”的技法色彩鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈，是卡若陶器的一大特色。陶罐肩部的穿孔鈕似獸耳，可系繩攜帶，兼顧神圣性與實(shí)用性。

1978年，海拔3100多米的臺(tái)地上，昌都瀾滄江畔的卡若村相繼出土了磨制石斧、碳化粟粒，以及這件雙體陶罐，呈現(xiàn)出青藏高原早期以農(nóng)業(yè)為重要生產(chǎn)方式的文明圖景。

這件雙體陶罐，是做什么用的呢？陶罐表面有明顯的煙熏痕跡，且出土?xí)r帶有修補(bǔ)印記，表明它曾被反復(fù)使用。何曉東介紹，考慮到其制作工藝復(fù)雜、造型獨(dú)特，在同期遺存中極為罕見(jiàn)，專(zhuān)家推測(cè)，它很可能是社群中的貴重器物，用于祭祀、宴饗等彰顯社會(huì)等級(jí)或宗教意義的場(chǎng)合，與后來(lái)禮器的概念有相通之處。

作為西藏新石器時(shí)代的人類(lèi)文化遺址，卡若遺址引發(fā)考古界對(duì)于青藏高原早期文明起源的深入思考。在中華文明起源進(jìn)程中，卡若遺址扮演著怎樣的角色呢？

經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究比照，專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)了一條重要線(xiàn)索——這只雙體陶罐的紋飾竟與千里之外的馬家窯文化彩陶遙相呼應(yīng)。馬家窯文化中經(jīng)典的折線(xiàn)紋、菱形紋等母題，在卡若陶罐上以本地獨(dú)特的“刻畫(huà)填彩”技法表現(xiàn)，仿佛兩條文明長(zhǎng)河在青藏高原交匯激蕩。“卡若遺址中的人工栽培粟、半地穴式建筑、磨制石錛等，均與黃河流域的史前文化特征高度相似。”何曉東補(bǔ)充說(shuō)。

凝視朱墨彩繪雙體陶罐，我們能感受到中華先民在嚴(yán)酷環(huán)境中迸發(fā)出的想象力和創(chuàng)造力，雪域高原與中原大地早在新石器時(shí)代便緊密相連的血脈基因。