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“你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜。”倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句，如藏歷十月十五日流淌千年的風(fēng)，裹著晨霧的清潤(rùn)與經(jīng)香的綿長(zhǎng)，漫過(guò)八廓街被歲月磨亮的青石板。那沉淀千年的柔婉情愫在拉薩仙女節(jié)（白來(lái)日追）盛典煙火中緩緩舒展，如晨光里藏著的舊歲遺痕，釀成一段穿越時(shí)光的歲月回憶，讓每一寸街巷都浸著化不開(kāi)的溫潤(rùn)。而這份溫潤(rùn)深處，是雪域高原與中原大地共同的情感歸宿，是華夏各族兒女對(duì)愛(ài)情忠貞與美好的恒久守望。

天剛破曉，八廓街的晨霧還未散盡，人群從四面八方如緩流般涌動(dòng)，從街頭蜿蜒至巷尾，像一條連接著過(guò)往與當(dāng)下的絲帶。藏袍衣角輕輕掃過(guò)，青石板留下淺淺的清澈光亮，那是藏族小伙們不畏風(fēng)霜踏著寒霧的向往，是藏族姑娘們晨起梳妝鬢影簪花的虔敬，是藏地法號(hào)經(jīng)聲里澄心祈福的溫度，此刻都融進(jìn)這萬(wàn)人奔赴的祈愿中。來(lái)自各地的藏族群眾手捧哈達(dá)、懷揣禮物，姑娘們身著盛裝穿行其間，這一刻，她們是被時(shí)光偏愛(ài)的精靈，深色衣著如納木錯(cuò)深夜的靜穆，脖頸戴著幽藍(lán)的綠松石，衣領(lǐng)裁作了紅綠白色的紋路，配上潔白的哈達(dá)，在陽(yáng)光下，漾起粼粼波光。狐裘帽子上的絨毛蓬松如剛生的春芽，襯得臉頰是曬透的胭脂花，笑起來(lái)時(shí)，顴骨上的高原紅漫成兩朵格桑花，微笑中眼尾細(xì)紋裹著日光的暖意，藏著對(duì)愛(ài)情說(shuō)不盡的向往與期許。腰間系著流動(dòng)的彩虹，絳紅、明黃、淺綠擰成織錦的河，隨著腳步輕盈，像把春天的暖纏在了腰間。烏黑的長(zhǎng)發(fā)或墜銀飾，或別紅繩，風(fēng)掠過(guò)之時(shí)，鬢邊碎發(fā)都沾著酥油茶的清香——她們?cè)陉?yáng)光下載歌載舞，比格桑花更鮮活，比日光更明亮，是高原把最烈的陽(yáng)光、最柔的風(fēng)，都揉進(jìn)了這一身盛裝的璀璨里，也揉進(jìn)了代代相傳的藏地愛(ài)情故事里，讓溫潤(rùn)心意在衣袂翻飛間悄然流轉(zhuǎn)。

木如寺的晨光里，平日被哈達(dá)纏緊面容的蛙臉天母白拉姆終露真容，酥油燈暖光裹著千年情愫與慈悲，她是班丹拉姆女神的女兒，因與凡間男子赤尊贊相戀觸犯天規(guī)，被母親罰為隔河相望的戀人，只為今日與拉薩河南岸的心上人隔河相望。這份跨越江河的守望，與牛郎織女七夕相會(huì)的傳說(shuō)，同樣是山海相隔的惦念，同樣是矢志不渝的等待，藏著“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的篤定與深摯，成為時(shí)光里最動(dòng)人的情話(huà)。姑娘們排隊(duì)上前，將自家釀的青稞酒緩緩倒入案前鐵桶，接住神佛加持過(guò)的甜酒，指尖沾酒輕抹頭頂，眼眸中閃著對(duì)情路順?biāo)斓钠谠S，那是對(duì)純粹情感最本真的向往，無(wú)關(guān)身份與距離，只在乎心與心的相契。燈影搖曳處，添滿(mǎn)燈盞的酥油讓火苗顫了顫，為虔誠(chéng)祈福中的藏地年輕善男信女們纏上了溫柔的同心結(jié)，讓綿長(zhǎng)情愫在眉眼流轉(zhuǎn)間靜靜沉淀。

歡騰的人潮中，承載著美好寓意的隊(duì)伍緩緩走過(guò)街巷，大昭寺的白拉姆女神像遙遙望向拉薩河南岸，那里有赤尊贊神像朝北而坐，與隔河的女神望這半支蠟燭的光陰。這凝望，是“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的浪漫，在高原的天地間回蕩，是藏地愛(ài)情與中原情愫的隔空呼應(yīng)，留在八廓街歲歲年年的前塵里。這場(chǎng)景里，藏著人們?yōu)楣?jié)日籌備的熱忱，藏著藏族同胞們彼此間對(duì)美好愛(ài)情的共同期許，在歲月中靜靜流淌，讓溫潤(rùn)心意在隔河相望的遐想中愈發(fā)綿長(zhǎng)。幾位身著傳統(tǒng)藏裝的女性并排站立，黑色的藏袍襯得身上的裝飾格外亮眼——裙擺是層層疊疊的彩虹色條紋，領(lǐng)口露出或玫紅色或綠色的襯里，肩頭還搭著潔白的哈達(dá)，頭上精致的冠飾更添了幾分隆重感。她們臉上都帶著舒展的笑意，眉眼彎彎間漾著藏地女子獨(dú)有的明媚，身姿隨著無(wú)形的節(jié)拍輕晃，伴著藏地特有的民歌調(diào)子，歌聲清亮又裹著煙火氣，像高山雪水淌過(guò)青石的脆響，混著腳步輕輕踏地的細(xì)碎聲。這歌聲里，有對(duì)愛(ài)人的思念，有對(duì)相守的期盼，就像“執(zhí)子之手，與子偕老”的質(zhì)樸情懷，跨越語(yǔ)言的隔閡，直抵人心最柔軟的角落，把相聚的氣氛更添幾分熱鬧，連晨霧都似被這鮮活氣息感染得暖了幾分，順著人群緩緩流動(dòng)。

街頭巷尾的煙火氣愈發(fā)濃郁，姑娘們擁有仙女節(jié)獨(dú)有的“特權(quán)”——向身邊的男士討取禮物、紅包，或是邀約共赴一餐，以此沾取福氣與好運(yùn)。她們?nèi)宄扇海σ庥財(cái)r住路過(guò)的行人，藏語(yǔ)里軟糯的“阿舊”伴著清脆笑聲飄在風(fēng)里，男士們總會(huì)欣然應(yīng)允，有人從口袋里掏出嶄新的紙幣，疊成小巧的形狀放進(jìn)姑娘們手心；有人摘下胸前的綠松石掛件，鄭重地遞到她們手中；還有人直接引著姑娘們走進(jìn)街邊的藏餐館，席間笑聲不斷，酥油茶的濃香混著青稞酒的甘醇，暖了胃也暖了心。姑娘們收到禮物時(shí)充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)，情訴里伴著少女的笑意，落進(jìn)了對(duì)方的心里。祈福的心愿在歡笑中飄遠(yuǎn)，連風(fēng)都慢下來(lái)，怕驚了這跨越千年、連接千年的忠貞守望，怕擾了這藏在雪域高原、連結(jié)中原大地的共同信仰，讓綿長(zhǎng)心意在歡聲笑語(yǔ)中愈發(fā)醇厚，帶著對(duì)愛(ài)情最純粹的堅(jiān)守，對(duì)相伴最深情的期許。

暮色漸濃，拉薩河的水波映著兩岸燈火，法號(hào)聲漸漸平息，姑娘們的笑聲卻在風(fēng)里久久回蕩。這一日的盛景，超越了地域與族群的界限，成為華夏兒女跨越山海的情感共鳴：從人們籌備節(jié)日的熱忱，到街頭討禮赴宴的煙火溫情，從白來(lái)日追傳說(shuō)的隔河相守，到七夕鵲橋的銀河相會(huì)，愛(ài)情從來(lái)都是不分地域與族群的共同語(yǔ)言，是人心深處最柔軟的牽絆。這些共通的價(jià)值追求，如無(wú)形的紐帶，將華夏大地上的各族兒女緊緊相連。

西藏的愛(ài)情從不是輕易叩開(kāi)的門(mén)扉，就像藏在錦盒里的珍寶，是隔河凝望的執(zhí)著，是街巷偶遇的欣喜，是彼此靜靜的守護(hù)，是指尖輕觸到對(duì)方掌心那一刻的心動(dòng)，是抬手輕撫長(zhǎng)發(fā)時(shí)的溫柔，是回眸一笑時(shí)的情愫暗生，是酥油燈下的心意流轉(zhuǎn)，是用心遞來(lái)的一杯甜茶，是靜心研磨藏香時(shí)的專(zhuān)注，是俯身研讀經(jīng)典時(shí)的背影，是默默注視中藏在心底的愛(ài)慕，更是白來(lái)日追與鵲橋相會(huì)傳說(shuō)一脈相承的忠貞與堅(jiān)守。它純粹得如同高原的日光，不含雜質(zhì)；它堅(jiān)定得恰似雪山的磐石，歷經(jīng)歲月而不改，在八廓街的歲月流逝中，把這份愛(ài)沉淀成溫暖的時(shí)光記憶，讓溫潤(rùn)的愛(ài)意在心中深深扎根。

正如倉(cāng)央嘉措筆下的深情與真摯，不問(wèn)見(jiàn)與不見(jiàn)；亦如星河兩岸那份跨越阻隔的忠貞與堅(jiān)守，無(wú)關(guān)山高水遠(yuǎn)；我們始終以相似的熱忱與深情，守護(hù)著愛(ài)與信仰，也守護(hù)著彼此間深深的血脈牽絆。這份穿越千年的情感契合，在煙火氣中生根發(fā)芽，在歲月長(zhǎng)河中默然相守，溫柔生長(zhǎng)，成為中華民族共同的生生不息的精神內(nèi)核，書(shū)寫(xiě)成八廓街舊歲遺痕里最動(dòng)人的篇章：白來(lái)日追的美好意蘊(yùn)，終在歲月流轉(zhuǎn)中沉積為說(shuō)不盡的溫潤(rùn)與綿長(zhǎng)，在雪域高原上代代相傳，溫暖了時(shí)光，也溫柔著人心。

《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的千年詠嘆，穿越山海，恰與藏地仙女節(jié)愛(ài)情的純粹遙相呼應(yīng)。在這片經(jīng)幡漫卷、日光傾城的高原上，藏族兒女的愛(ài)戀?gòu)牟皇强桃獾牡褡粒寝D(zhuǎn)經(jīng)路上驚鴻一瞥的心動(dòng)，是手捧哈達(dá)低下頭欲言又止的溫柔。沒(méi)有繁復(fù)的禮節(jié)，唯有最本真的向往——如雎鳩和鳴般自然，似山河相守般篤定，他們把對(duì)美好的期許藏進(jìn)煨桑的炊煙，把對(duì)彼此的守護(hù)融進(jìn)朝夕相伴的煙火。正如白來(lái)日追跨越千年的愛(ài)情，始于心動(dòng)、歸于堅(jiān)守，早已化作最純真的情感底色，在歲月長(zhǎng)河中靜靜流淌，讓每一份真摯皆相守白頭，每一生守望都天長(zhǎng)地久，一情一念，綿延萬(wàn)年……（作者：序周）