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“白色仙鶴啊，請(qǐng)把翅膀借我，不去遙遠(yuǎn)的地方，只到理塘就回。”倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句總在藏地的晨霧中流轉(zhuǎn)，這藏著鄉(xiāng)愁的低語(yǔ)漫過(guò)八廓街轉(zhuǎn)經(jīng)道的青石板時(shí)，策門(mén)林寺的金頂已在微光中蘇醒。彼時(shí)重陽(yáng)節(jié)剛過(guò)，那與故鄉(xiāng)陪伴椿萱登高望遠(yuǎn)的念想還縈繞心頭，又逢藏歷二十五——藏地專(zhuān)為老人祈福長(zhǎng)壽的日子，作為遠(yuǎn)在雪域高原的游子，未能歸鄉(xiāng)陪父母長(zhǎng)輩或登高望遠(yuǎn)，或在家中吃一碗熱飯，這份悵然像晨霧般輕籠在心頭，唯有借著策門(mén)林寺的煙火氣，悄悄寄去對(duì)故鄉(xiāng)與老人的想念。

晨霧還未完全散去時(shí)，八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)道已泛起細(xì)碎的腳步聲。青石板被歲月磨得發(fā)亮，像一塊被無(wú)數(shù)雙手撫摸過(guò)的碧玉，每一道紋路里都藏著故事。恍惚間竟想起故鄉(xiāng)的青石板路，重陽(yáng)節(jié)我會(huì)陪著父親登高，路邊的菊花開(kāi)得熱鬧，金黃的花瓣沾著晨露，我跟在父親身后像個(gè)孩子，父親偶爾會(huì)停下腳步，彎腰摘一朵遞我，說(shuō)“菊有傲骨，經(jīng)霜不凋，做人也要這樣”。后來(lái)讀了典籍，才懂父親這份“登高”里藏著的深意。孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，正是儒家講“登高必自卑”，人要從低處起步，腳踏實(shí)地，一步一履皆要穩(wěn)當(dāng)；而“登高望遠(yuǎn)”，望的不只是山川遠(yuǎn)景，更是對(duì)“向上向善”的追求。父親帶我走的每一步青石板路，都是在教我“循序漸進(jìn)”的道理，懂得“欲窮千里目，更上一層樓”的人生哲思。他走得慢，偶爾會(huì)落在后面，我便停留扶他，他說(shuō)：“不急，慢慢走，山頂?shù)娘L(fēng)景要慢慢看才有意思。”那時(shí)不懂這話(huà)里的期許，只覺(jué)得他像蒼松一樣偉岸依舊，我只需默默跟隨便什么都不怕。如今才明白，這“慢慢走”里，何嘗不是父親在借著登高，陪我慢慢長(zhǎng)大，也讓我學(xué)著陪他慢慢變老……

行至街角處，一陣混著骨湯香氣的暖意忽然漫過(guò)鼻尖，不同于大昭寺前濃郁的酥油煙火氣，這香氣里裹著青稞的清甜，像朝陽(yáng)曬過(guò)的草甸般實(shí)在。順著香氣望去，白墻下的藏面館正掀開(kāi)布門(mén)簾，蒸汽裹挾著人聲漫出來(lái)。還是那家熟悉的藏面館，面條渾厚卻柔滑，浸在牦牛骨熬制的老湯里，浮著幾粒肥瘦相間的牦牛肉丁，撒上翠綠的蔥花便格外誘人。配面的還有一小碟酸蘿卜，酸爽開(kāi)胃。我挑起面條，入口先是堿面的綿糯，接著是骨湯的濃香漫上來(lái)，熱流順著喉嚨暖透胃腑，連帶著身上的寒氣也散了大半。

不遠(yuǎn)處白墻黛瓦的建筑群隱在熱鬧的街巷間，檐角的金頂在晨光中泛著溫潤(rùn)的光，那便是策門(mén)林寺了。白墻黛瓦外，一圈二層回院靜靜環(huán)繞，木質(zhì)回廊的欄桿上掛著五彩的經(jīng)幡，還晾著居民家的藏式圍裙與孩童的小棉襖，風(fēng)一吹，布料與經(jīng)幡一同晃動(dòng)，經(jīng)文字符在晨光里若隱若現(xiàn)，滿(mǎn)是鮮活的生活氣。比起八廓街沿線(xiàn)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的寺廟，被煙火氣包裹的策門(mén)林寺更像一位溫和的鄰人，靜靜守在轉(zhuǎn)經(jīng)道的一側(cè)，將祝福藏在晨鐘暮鼓與柴米油鹽里。

陽(yáng)光剛漫過(guò)屋檐的清晨，第一次走進(jìn)策門(mén)林寺，我卻在門(mén)口遲疑了好一陣子，眼前的大門(mén)實(shí)在不像印象中寺廟該有的模樣：沒(méi)有大昭寺朱紅大門(mén)的威嚴(yán)，也沒(méi)有小昭寺銅環(huán)門(mén)扉的厚重，只是敞開(kāi)著門(mén)框，兩扇斑駁的木門(mén)飽受歲月滄桑的痕跡，只在門(mén)楣中央嵌著一塊小小的銅質(zhì)牌匾，上面用藏漢兩種文字寫(xiě)著“策門(mén)林寺”，字體樸素得像鄰家院門(mén)的標(biāo)識(shí)。斑駁大門(mén)在晨光里格外清晰，門(mén)楣上雕刻的祥云紋樣還沾著些許晨露，泛著濕潤(rùn)的光澤。沿著中道再走十余步，先穿過(guò)環(huán)繞寺院的二層回院，這里沒(méi)有八廓街其他寺廟那般讓人屏息的神圣莊嚴(yán)，倒像極了記憶里八九十年代的充滿(mǎn)生活氣老北京大雜院——擠擠挨挨的門(mén)戶(hù)間藏著訴說(shuō)不完的家常，空氣里飄著生活的氛圍與食物的香氣，連時(shí)光都仿佛慢了半拍。回廊的木質(zhì)臺(tái)階被幾十年的腳步磨得發(fā)亮，露出溫潤(rùn)的木紋，臺(tái)階縫里還嵌著幾粒不知何時(shí)掉落的青稞；家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)口都擺著小花盆，格桑花與天竺葵開(kāi)得熱鬧；窗臺(tái)邊的桌子上半舊的銅壺、裝酥油的陶罐，透著不加修飾的生活本真。回廊的木柱上纏著褪色的經(jīng)幡，陽(yáng)光從檐角的縫隙漏下來(lái)，在青石板地面投下細(xì)碎的光斑。我放慢腳步沿著回廊走，幾位僧人捧著經(jīng)卷從回廊那頭走來(lái)，絳紅色的僧袍掃過(guò)地面，沒(méi)有多余的聲響，只留下一陣淡淡的墨香。

恰與一位美麗的藏族姑娘同行，聽(tīng)她講起這座寺院的往事。它原是拉薩四大“林”之一，藏語(yǔ)本名“圖丹仁欽曲科林”，“策門(mén)林”之名相傳是清朝道光皇帝所賜，而另一種說(shuō)法則與寺內(nèi)主供的“次巴美”（無(wú)量壽佛）有關(guān)，“策”藏語(yǔ)里是“長(zhǎng)壽”，“門(mén)”藏語(yǔ)里是“祝福”，這或許正是老人們偏愛(ài)在此祈福長(zhǎng)壽的緣由。她指著庭院西側(cè)的拉章舊址告訴我，作為拉薩四大“林”之一過(guò)去這里不僅是宗教活動(dòng)中心，策門(mén)林拉章還曾掌管著眾多莊園與屬民，一世活佛為清代朝廷冊(cè)封的“呼圖克圖”，四世活佛攝政期間整飭吏治、關(guān)注民生，進(jìn)一步延續(xù)了“安輯民生”的傳統(tǒng)。如今僧人們?nèi)匝永m(xù)著舊俗，煮酥油茶招待往來(lái)祈福的老人，就像這座寺院的祝福，在歲月中不斷延續(xù)。

今日正逢藏歷二十五日，推門(mén)進(jìn)去時(shí)，寺院的庭院已被老人們坐得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，像一叢叢扎根在沃土中的格桑花。這些老人多是這里的常客，幾乎每個(gè)人都有自己的專(zhuān)屬椅子——有的椅背上畫(huà)著簡(jiǎn)單的藏文紋樣，有的扶手被磨得光滑發(fā)亮，有的椅子靠背已抹掉，還有的椅腿纏著防滑的粗麻繩，一看便知已用了許多年頭。他們熟門(mén)熟路地坐在自己的固定位置：有的在院中間方便曬到上午的太陽(yáng)；有的偏愛(ài)靠近西北經(jīng)幡的角落，說(shuō)能聽(tīng)得更清誦經(jīng)聲；他們大多穿著漿洗得發(fā)白的藏袍，腰間的邦典圍裙泛著陳舊卻鮮亮的色彩，黃黑相間的發(fā)辮盤(pán)在頭頂，耳垂上的綠松石在陽(yáng)光下泛著溫潤(rùn)的光。院內(nèi)拉起巨大的透明斗篷，用來(lái)為老人們遮風(fēng)擋雨。幾位年長(zhǎng)的僧人坐在石階中央，面前的供桌上擺著酥油燈、青稞酒和各種藏式點(diǎn)心，經(jīng)卷攤開(kāi)在膝頭，低沉的誦經(jīng)聲像山間的溪流緩緩流淌。

老人們手里都攥著念珠，有的輕輕跟著念誦，有的望著檐角的金頂出神，臉上的皺紋里盛著歲月的沉淀。一位老人輕聲告訴我：“藏歷二十五是祈福長(zhǎng)壽的日子，我們都來(lái)求個(gè)平安康健。”不一會(huì)兒，年輕僧人端來(lái)銅壺，給每個(gè)人的木碗里斟上酥油茶，滾燙的茶湯在碗里泛起細(xì)密的泡沫，香氣混著誦經(jīng)聲漫滿(mǎn)庭院。陽(yáng)光穿過(guò)樹(shù)梢灑下來(lái)，在老人們的白發(fā)上鍍上金邊，念珠轉(zhuǎn)動(dòng)的輕響與低低的祈福聲交織在一起，成了最動(dòng)人的樂(lè)章。他們看僧人在庭院里晾曬經(jīng)卷，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉的縫隙灑在經(jīng)卷上，金色的光斑隨著風(fēng)輕輕晃動(dòng)。

我坐在寺院的回廊里，看著老人們虔誠(chéng)的祈福，晾曬的經(jīng)卷在風(fēng)中微晃，鼻尖縈繞著酥油與墨香。策門(mén)林寺沒(méi)有宏偉的殿宇，沒(méi)有震撼人心的壁畫(huà)，卻用最樸素的善意，將祝福揉進(jìn)了每一個(gè)尋常的日子里——是清晨藏面館飄來(lái)的骨湯香，是寺門(mén)楣上的晨露光澤，是歷代活佛留下的濟(jì)世傳統(tǒng)，是老阿媽手心的溫度，是僧人溫和的笑容，更是庭院里那滿(mǎn)溢的虔誠(chéng)與期盼。

柔和的風(fēng)撫過(guò)八廓街的青石板，在晨光中泛著的那抹溫潤(rùn)的光，看著老人們坐在庭院里的模樣：白發(fā)沾著陽(yáng)光，念珠在指間流轉(zhuǎn)，眼里盛著對(duì)長(zhǎng)壽的期許，也藏著對(duì)生活的溫柔。我總?cè)滩蛔樗麄冏８＃搁芙堑慕痦斢肋h(yuǎn)為他們遮風(fēng)擋雨，愿寺里的酥油茶永遠(yuǎn)暖著他們的手心，愿每一天他們都能這樣安穩(wěn)地坐著，聽(tīng)誦經(jīng)聲漫過(guò)庭院，看陽(yáng)光灑滿(mǎn)石階。這份祝福里，藏著我對(duì)藏地孝道的新悟：在藏地，孝道從不是轟轟烈烈的誓言，而是子女陪老人轉(zhuǎn)一次經(jīng)、為他們煮一壺酥油茶、聽(tīng)他們講一段往事；是寺院為老人留出的休憩角落，是僧人遞來(lái)的一碗熱飲，是整個(gè)社群對(duì)長(zhǎng)者的尊重與守護(hù)。這份融入日常的關(guān)懷，比任何經(jīng)史子集里的寸草春暉都更形象，比任何典禮儀式上的臥冰求鯉都更動(dòng)人，也讓“長(zhǎng)壽”不再只是個(gè)人的祈愿，而是在這片雪域高原上整個(gè)天地與人之間，最溫暖的約定。

正如倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句：“我生命中的千山萬(wàn)水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閑事。”忽然懂得策門(mén)林寺里的長(zhǎng)壽祈福為何那般動(dòng)人。老人們祈求的不只是歲月的綿長(zhǎng)，更是在有限時(shí)光里，能繼續(xù)感受陽(yáng)光的溫度、經(jīng)聲的慰藉，能繼續(xù)與身邊人共享一碗酥油茶的安穩(wěn)。而我們能做的，便是將這份對(duì)老人的祝福、對(duì)孝敬長(zhǎng)輩的期許，記錄在生活里細(xì)碎的點(diǎn)滴，像策門(mén)林寺的晨光那樣，溫柔地包裹住那些曾為我們遮風(fēng)擋雨的人。或許，這便是藏地給我的最好禮物，他讓我明白，真正的祝福，是珍惜眼前與身邊人，是把愛(ài)意藏進(jìn)每一個(gè)尋常的日子里。而這份“你陪我慢慢長(zhǎng)大，我陪你慢慢變老”的相伴如同照在策門(mén)林寺里每位祈福老人身上的光，也永遠(yuǎn)照進(jìn)我心里，提醒我一直保留著這份溫暖與敬意，認(rèn)真對(duì)待生命里的每一位長(zhǎng)者，每一段真誠(chéng)相伴的美好時(shí)光。（作者：序周）